Baju Muslim Murah Dan Cantik

Baju Muslim Murah Dan Cantik

Bagaimana seharusnya Baju Muslim Murah Dan Cantik ? Dan siapa yang harus memutuskan, jika bukan mereka? Setelah larangan jilbab di sekolah, dan keputusan beberapa sekolah untuk menjaga keluar dari siswa yang mengenakan rok terlalu lama, Perancis meluncurkan perang pada label desainer yang menawarkan aksesoris dan pakaian Baju Muslim Murah Dan Cantik dengan aturan agama Islam. Kesempatan untuk menemukan - bahkan sebelum mengutuk - tren baru dalam pertumbuhan eksponensial, yang mewakili omset lebih dari 240 miliar euro.

Menteri keluarga Prancis, Laurence Rossignol, mengomentari booming "busana Islami" secara kategoris menolak gagasan bahwa Muslim dapat memutuskan untuk berpakaian sesuai yang mereka inginkan. Menurut dia, seorang wanita yang memilih untuk mengenakan Baju Muslim Murah Dan Cantik akan setara dengan "orang kulit hitam Amerika yang mendukung perbudakan". Menteri kemudian meminta maaf atas penggunaan kata "Negro", tetapi tidak mengubah penilaiannya pada Baju Muslim Murah Dan Cantik, menurut pendapatnya succubus.

Filosof feminis Elisabeth Badinter juga menyatakan dukungannya, menyerukan boikot terhadap merek-merek yang menawarkan barang-barang busana Islami seperti H & M atau Dolce & Gabbana.

Namun di balik kontroversi yang menyelubungi, yang secara khusus mengobarkan masyarakat Prancis, bagaimana cara Islam ini memboikot? Alia Khan, ketua dewan mode dan desain Islam Dubai, seorang manajer wanita, Muslim dan ultra elegan, menjelaskannya kepada kami.

Busana Islam mewakili perputaran besar dan merupakan pasar yang tumbuh secara eksponensial
Alia Khan berasal dari Pakistan tetapi dibesarkan di Kanada. Ia menemukan kembali agama orang tuanya selama kunjungan studi ke Yordania, di mana ia memutuskan untuk mengenakan Baju Muslim Murah Dan Cantik "untuk konsisten dengan lingkungan secara keseluruhan, konservatif, negara." Bergairah tentang fashion, ia menciptakan saran mode Islami untuk mendukung merek yang ingin menawarkan aksesori "yang benar secara Islam", yang disebut "sederhana" di sektor ini. Sekarang yang tinggal di Dubai, Alia Khan telah membuka sebelas kantor di seluruh dunia dalam dua tahun: "Pertumbuhan kami dijelaskan oleh meningkatnya permintaan untuk jenis Baju Muslim Murah Dan Cantik. Secara keseluruhan, fashion 'sederhana' mewakili perputaran besar dan merupakan pasar yang tumbuh secara eksponensial. "

Ketika kami menanyakan aturan dan sumber agama mana yang digunakan untuk menegaskan bahwa pakaian itu "sederhana" atau "benar secara Islam", Alia menjawab pertanyaan itu. Itu tidak memberikan jawaban yang tepat dan saya harus merumuskan pertanyaan itu beberapa kali. Saya meminta daftar aturan, sementara pada kenyataannya tidak ada aturan ketat seperti itu: "Tidak ada pakaian Islami. Ini adalah cara untuk mengenakan pakaian yang membuatnya menjadi apa itu, itu adalah Muslim yang membuatnya Islami ". Wanita perusahaan terkemuka di sektor baru ini (manajer hampir semua wanita) menciptakan gaya baru. Suka atau tidak, ini tentang mode dan tidak lebih, ingat Alia Khan. Dalam masalah agama, seseorang tidak boleh beralih ke wirausahawan.

Filosof Katolik Camille Rhonat memiliki pendapat yang sama. Mengapa tidak berhenti mengisi jilbab dengan simbolisme berlebihan dan hanya kembali menganggapnya sebagai objeknya? Aksesori yang dimiliki wanita, Muslim atau tidak, dapat dimasukkan atau tidak, dengan kebebasan penuh:

Jika Anda mengikuti logika ini, salah satu bisa berharap bahwa suatu hari seluruh masyarakat Perancis, Muslim dan non-Muslim, mampu mengenali bahwa jilbab tidak pernah apa-apa tapi aksesori agama dan tidak lebih. Dengan kata lain, ia tidak memiliki legitimasi untuk membangun dirinya sebagai pilar penting dari praktek wanita Islam, dan dalam pengertian ini dapat digunakan - atau tidak digunakan - dalam kebebasan penuh.

Ada semakin banyak Muslim yang tidak tahu di mana harus membeli Baju Muslim Murah Dan Cantik mereka karena mereka ingin dapat mempraktikkan iman mereka dan tetap elegan pada saat yang sama. Mengapa mencegah - karena alasan ideologis - dari merek fashion untuk menjawab pertanyaan ini? Dan kepada wanita-wanita ini untuk memilih cara berpakaian? Kritik dari Dolce & Gabbana, atau merek lain yang telah menciptakan baris untuk pelanggan Muslim, adalah serangan terhadap prinsip-prinsip dasar kapitalisme: tidak menanggapi permintaan konsumen Muslim tidak masuk akal, kecuali kita berasumsi apriori bahwa perempuan selalu ditindas, dan percaya bahwa sejumlah besar orang tidak memiliki kemauan sendiri.


"Negara-negara di mana permintaan terbesar adalah Perancis, Jerman dan Inggris, jauh sebelum Turki, misalnya, yang didominasi Muslim," tambah Alia Khan. "Sebuah negara seperti Perancis mungkin harus mendekati masalah ini dengan lebih tenang dan mendekati kami tanpa rasa takut dan khawatir. Bagaimana mungkin suatu negara dengan budaya seperti itu tidak tahan dengan perbedaan? Busana Islam bukanlah ancaman. Paling banyak, ini adalah kesempatan untuk menghasilkan uang bagi industri fesyen Prancis dan Eropa. "