Baju Muslim Murah Harga Dibawah 100.000 Rupiah

Baju Muslim Murah Harga Dibawah 100.000 Rupiah

Pada 1 Agustus, larangan Denmark terhadap burqa menendang masuk. Beberapa hari kemudian, mantan sekretaris luar negeri Inggris Boris Johnson membandingkan wanita yang mengenakan burqa ke "kotak surat" dan "perampok bank." Insiden Baju Muslim Murah Harga Dibawah 100.000 Rupiah ini memicu perdebatan skala penuh atas kesopanan para wanita Muslim yang mengenakan cadar penuh di Barat.

Pada saat yang sama, aktris Mesir Hala Shiha memicu perdebatan sengit lainnya dengan melepaskan jilbabnya dan kembali berakting setelah istirahat 12 tahun. Kaum Kiri di Timur Tengah memuji langkahnya, sementara yang lain mengatakan pilihannya semakin memacu Islamofobia di Barat.

Kontroversi kembar ini menyoroti sifat politis dari debat hijab, salah satu yang melayani agenda politik kontemporer tanpa memperhitungkan sepenuhnya sejarah di balik penyebarannya. Akibatnya, perselisihan tentang garmen sering berubah menjadi perdebatan tentang Muslim, padahal kenyataannya itu adalah masalah yang memecah belah umat Islam juga.


Di Barat, Baju Muslim Murah Harga Dibawah 100.000 Rupiah sering diperlakukan sebagai ciri tradisional budaya Islam. Tetapi di Mesir dan di tempat lain, penggunaan hijab secara luas merupakan fenomena yang relatif baru. Kerumitan ini paling baik ditangkap oleh kasus Belgians dan Brits yang memperdebatkan penggunaan kerudung berwajah penuh, sementara Muslim di Timur Tengah memperdebatkan penutup kepala yang kurang kontroversial - keduanya dibela oleh pendukung sebagai jilbab yang diamanatkan oleh syariah.

Langkah ke arah perempuan Mesir yang memakai jilbab memiliki penyebab yang jauh lebih beragam daripada yang mungkin diharapkan oleh orang Barat: Mereka memasukkan peristiwa sosial politik dan keagamaan, peningkatan akses ke pendidikan di luar elit, migrasi, proliferasi media religius swasta dan tekanan sosial. untuk meningkatkan peluang perempuan untuk menarik suami. Yang paling signifikan, transformasi tersebut menggambarkan bagaimana masyarakat Mesir telah menjadi lebih religius dari waktu ke waktu, sementara juga mengungkapkan bahwa adopsi hijab bukan sekadar simbol agama ekstrim, seperti yang dianggap oleh para kritikus seperti Johnson.

Itu menjadi jelas jika Anda melihat gambar-gambar kelas dari Universitas Kairo selama 60 tahun terakhir. Foto 1959 hitam-putih dari departemen berbahasa Inggris Kairo diambil pada masa pemerintahan Gamal Abdel Nasser, pemimpin Pan-Arabis yang populer dan nasionalis yang bangga yang ingin membebaskan negara dari sisa-sisa kolonialisme.

Nasser dengan gigih menjaga Baju Muslim Murah Harga Dibawah 100.000 Rupiah, dan, setelah selamat dari upaya pembunuhan oleh Ikhwanul Muslimin, dia menindak mereka. Ini mendorong kelompok Islamis di bawah tanah.

Dalam pidato terkenal di akhir 1950-an, Nasser mengejek pemimpin organisasi karena menuntut pengenaan jilbab, mencatat bahwa putri pemimpin agama itu sendiri tidak mengenakan jilbab. “Mengapa kamu tidak membuatnya memakainya? Jika Anda tidak bisa membuat putri Anda mengenakan pakaian, Anda ingin saya mendapatkan 10 juta [wanita] untuk memakainya? ”

Periode ini juga menandai tahun-tahun keemasan dari film Mesir, sumber lain dari liberalisme budaya di negara ini.

Film-film selama 1950-an dan 1960-an menggambarkan perempuan yang terlibat dalam pencarian kemerdekaan. Film "Ana Hora" (saya bebas) dirilis pada tahun yang sama dengan gambar kelas Universitas Kairo diambil. Ini berfokus pada kebebasan dan feminisme, menampilkan karakter utama yang memimpikan kemerdekaan. Aktris Faten Hamama juga membuat cipratan besar saat itu dengan film-film yang menyoroti isu-isu sosial yang berkaitan dengan wanita.


Adegan film yang berkembang ini berarti bahwa Mesir menarik orang dari seluruh dunia Arab yang ingin berlatih seni. Layar menunjukkan adegan-adegan ciuman, bikini, alkohol, menari, dan kasino, suatu tanda meningkatnya liberalisme dalam masyarakat Mesir.

Foto kelas 1959 mencerminkan budaya yang dipelihara baik oleh Nasser dan adegan film: Para wanita mengenakan gaun dan tatanan rambut pendek.

Tetapi hal-hal mulai berubah di Mesir tak lama kemudian. Pada tahun 1967, Israel mengalahkan tentara Arab - menandakan kegagalan rezim sekuler pasca-kolonial di kawasan itu. Semakin banyak orang mulai memeluk agama sebagai alternatif, memuncak dalam revolusi Iran, Pengepungan Mekah oleh ekstremis dan jihad di Afghanistan - semua pada tahun 1979.


Pada saat yang sama, Baju Muslim Murah Harga Dibawah 100.000 Rupiah keluhan ekonomi menyebabkan banyak orang di Mesir bermigrasi ke negara-negara Teluk seperti Arab Saudi dan Kuwait untuk mencari pekerjaan. Pada saat itu, kawasan Teluk membutuhkan buruh, dokter, insinyur, dan guru. Ketika mereka mulai kembali ke Mesir, mereka membawa versi Islam fundamentalis, seperti Salafi Islam, umum di negara-negara seperti Arab Saudi, dan penutup kepala penuh untuk wanita.